注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

VyncintのSky

争取 如果想要就争取 无谓叫这些年白过

 
 
 

日志

 
 

华东那些匆匆事儿  

2010-08-07 00:37:34|  分类: 游记 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |

作者的话

 

话说本人今年已经20岁了,但从来未越过南岭、从来未坐过飞机、从来未试过参加私人旅行团。所以这次旅游一次就实现了我三个愿望了。既然这次旅游有这么重大的意义,那看来我想不把这次旅游记下来都不行了。

 

前言

 

    自从我们家年初发生了一些不愉快的事情之后,我们懂得了人生匆匆、需要及时行乐,所以,我们决定暑假要到外地游玩一下,至于地点,讨论了很久,最后定下来是世博,但是光去世博又有点乏味,华东五市会是一个更好的选择。于是,7月初就早早地去了订旅行团。行程呢,四个字可以形容——“一波三折。首先是杭州乌镇苏州上海无锡南京,后来由于没人像我们一样,只去一天世博,所以就只好改为杭州乌镇上海(两天)无锡南京,但到了机场,导游又改了行程,变成南京无锡上海(两天)乌镇杭州。就这样,我们觉得有点被动地就上了飞机,直飞南京了。

 

中山陵上悼中山

   

华东那些匆匆事儿 - 朽枝节 - 朽枝节の梦乐园

 

下了飞机后,二话不说,我们就直奔中山陵景区。

在说中山陵之前,我就先简单说一下南京吧。南京位于长江中下游平原,为“中国四大古都”之一,南京城垣史是以公元前472年,越王勾践灭吴,范蠡在秦淮河南岸筑越城为开端,至少已达2482年,后曾为三国东吴、东晋、南朝四代、五代十国南唐、明、太平天国、中华民国的首都,因此也称“十朝都会”,现为江苏省省会。

中山陵是中国近代伟大的政治家、伟大的革命先行者、中国人称国父的孙中山先生的陵墓。这幅图片展示的是祭堂。祭堂建有三道拱门,门额上刻有"民族,民权,民生"横额(代表孙中山先生提出的三民主义)。祭堂的门楣上刻有孙中山手书天地正气四字。堂中有中山先生大理石坐像,高4.6米,逼真生动,是世界名雕刻家保罗·朗特斯基在法国巴黎用意大利白色大理石雕刻的。像座东西四周有反映中山先生革命事迹的浮雕。祭堂的东西护壁大理石刻着中山先生手书的遗著《建国大纲》全文,穹顶上绘有巨幅国民党党徽。堂后有墓门两重,两扇前门用铜制成,门框则以黑色大理石砌成。上有中山先生手书浩气长存横额。二重门为独扇铜制,门上镌有孙中山先生之墓石刻。进门为圆形墓室,直径18米,高11米。墓室在海拔165米处,与起点平面距离700米,上下落差73米。顶部用彩色马赛克镶嵌成国民党党徽,地面用白色大理石铺砌。中央是长形墓穴,上面是中山先生汉白玉卧像,此像是捷克斯洛伐克雕刻家高崎按遗体形象雕刻的。下面安葬着孙中山先生的遗体。用一具美国制造的铜棺盛殓。墓穴直径4米深5米,外用钢筋混凝土密封。

    登上了中山陵,在祭室前俯瞰紫金山,发现两侧树木葱茏。据悉,这是解放后,当时的南京市长刘伯承命人从湖南运来两万株树木在此种植。所以,即便是在7月的伏暑天气,我们在中山陵景区中依然不会感到过于炎热。

    之后,我们到了国民革命军阵亡将士公墓进行参拜,按照古时的说法,为什么要把这些为国家牺牲、对国家有功的将士葬在中山陵旁边呢?那是因为中山先生是中国一位地位很崇高、很特殊的人物,需要有人陪陵。当然这是古时的说法,仅供参考,更大的可能是当时的国民政府知道中山陵所在的紫金山是一块风景优美的风水宝地,希望牺牲的烈士们能在此好好安息,也是希望能方便游客们前往祭拜。

    值得一提的是,中山先生的墓碑上也是没有一个字的,1928年时,葬事筹备处认为中山先生思想和业绩非文字所能概括,故决定不用碑文。(还有,中山陵的总设计师和总建筑师吕彦直一生中设计出最著名的三项建筑都是关于中山先生的,第一当然是位于南京的中山陵,第二、三分别是位于现在广州市东风中路上的中山纪念堂还有位于广州市越秀山上的中山纪念碑,而这两项建筑都是作为广州城市传统中轴线而存在于广州的。当然,这些是题外话了。)

    (出于对中山先生的尊重,我在祭室和墓室内都没有进行拍摄。)

  

夜泊秦淮近酒家

 

华东那些匆匆事儿 - 朽枝节 - 朽枝节の梦乐园

 

   离开了中山陵景区后,我们便到了“夫子庙—秦淮河”风景区。我们游的是秦淮河在南京市区内的内河,说起秦淮河,我相信很多男同胞,都会在脑海里浮现一些名字——柳如是、陈圆圆、李香君、董小宛……当然“香歌艳舞渐远去”,这种职业已经不会再在秦淮河上出现了。只好用刘禹锡以附近的乌衣巷为题的两句诗——“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”来慨叹物是人非、繁华不再。当然虽然不复昔日繁华,但看一下图片就可以知道现在依然有不少人登船感受一下当时十里秦淮纸醉金迷的生活。

    而在秦淮河旁,还有许许多多的名胜古迹,例如夫子庙、江南贡院、吴敬梓故居等。

    夫子庙始建于东晋咸康三年(337年),于北宋景祐元年(1034年)扩建,古时曾经两次被兵火焚毁,之后又重建。到了1905年废科举、1911年辛亥革命后,尤其是新文化运动时期,孔夫子的地位一落千丈,所以夫子庙就再也没有得到之前的重视了,以致于孔庙的主要建筑在1937年毁于日本侵略军的炮火后,也没有得到重建,后来在文化大革命中,就连剩余建筑都被破坏掉了。

    当然,1985年政府修复夫子庙古建筑群,不然现在就不是看夫子庙,而是看夫子庙遗址了,现在就连周围茶肆、酒楼、店铺等建筑也都改建成明清风格了。所以现在在“夫子庙—秦淮河”风景区看到的是很古色古香的商业一条街,我想是“以商养景”吧。

    在夫子庙不远处是江南贡院,江南贡院始建于南宋乾道四年(1168年),期间曾多次扩建,到了清代,江南贡院规模之大,占地之广,房舍之多已居全国考场之冠了。直到1905年科举制度废止,唐伯虎、郑板桥、文天祥、吴敬梓、袁枚、林则徐、施耐庵、曾国藩、左宗棠、李鸿章、陈独秀等历史名人都曾经在江南贡院或为考生、或为考官,连中国最后一位状元张謇也出于此。到了1905年,科举制度废止,江南贡院完成了它的历史使命,1919年,贡院被拆除,除留下贡院内的明远楼、衡鉴堂和一部分号舍作为历史文物外,余下部分全部拆除,辟为市场。现在所看到的江南贡院只保留了明远楼,贡院碑刻等重要文物古迹,复建有考试时考生所用号舍40间,古时考生所用文房四宝、油灯、食品,以及专门制作的电动模拟考生塑像。现在的贡院陈列馆大门,就是当初贡院的中心明远楼,它是贡院里的一座四层小塔楼,这个坐落在秦淮河畔的小楼,是为了监视考生而建设,并是为考生提供考卷外帮助的服务中心。楼内有明清时期的碑刻20余处。楼后的至公堂,现在是贡院文化的主要展厅。

    第一天的旅程就结束了,之后就回酒店进餐并休息,那些江浙菜给我的第一感觉是辣,不太符合广东人的口味,都不知道是导游剥削还是别的。

    睡醒一觉之后,我们就到南京总统府景区游玩。南京总统府始建于1364年,是朱元璋为陈友谅之子陈理所建的归德侯府,之后曾为汉王府、江宁织造署、江南总督署、两江总督署、太平天国运动时期的天王府、中华民国临时政府、南京国民政府、汪伪政府、总统府。所以,这府邸的主人基本上的是名人,而经过我的深入观察,这些名人多半是没有什么好下场的。

    就让我慢慢说道吧,首先归德侯陈理在明朝洪武五年(1372年),全家被流放高丽。然后到了汉王朱高煦,他一心效仿他父亲,密谋叔夺侄位,不过他并没有父亲的才智,以及一支忠心耿耿的军队,再者宣宗皇帝也远比建文帝果断,因此计划最终败露,而他也被宣宗皇帝用大铜缸灸死。到了天王洪秀全,众所周知,太平天国运动最终是失败的,而洪秀全尽管在运动失败之前一年就已经死了,但他的尸首还是给湘军给挖出来放进大炮里,随着一声炮响,就烟消云散了。到了南京临时政府,也是众所周知的,只在南京维持了四个月,就给袁世凯篡夺了革命果实。而中山先生也是一生坎坷的,最后在北京逝世。而南京国民政府和总统府都是属于蒋介石政权,众所周知,蒋介石是败退台湾,在台湾郁郁而终。而汪伪政权的汪精卫,是因为晚期癌症而郁死在日本的,死后在南京梅花山的墓穴是给蒋介石派人给炸掉,而尸首是火化后挫骨扬灰。

    当然,里面是保护得很好的,参观时所看到的东西基本上都是原物,当然是经过定期保养维护的。

    离开了总统府,下一站就是无锡的灵山大佛。

    至此,华东游的第一站——南京站就游览完毕了。南京给我的印象是很古朴的味道。里面依然保留有很完整的古城墙,这在中国,尤其是大城市内是属于极其罕见的。与同在华东的上海、同为省会城市的广州等经济发达的城市形成鲜明的对比。当然,有利必有弊,保护古旧建筑,付出的代价就是牺牲发展速度,不过站在我个人的观点,我觉得是值得的。因为,钱是赚不尽的,但古旧建筑却是不可复现的,而且保留古旧建筑的同时,依然可以发展旅游资源来拉动经济的发展,但千万不要过度开发,这样会导致景区遭到破坏。可能时间太匆匆,并没有很好地感受一下南京的风土人情,就要到下一站无锡了。

 

落霞渔蒲晚,斜日橘林秋

 

华东那些匆匆事儿 - 朽枝节 - 朽枝节の梦乐园
     

在说灵山大佛之前,还是先说说无锡。“无锡”这个名字的由来众所纷纭,我就用最流行的说法吧。话说无锡本来地处一个锡矿,到了汉朝时,锡矿采尽,便称“无锡”。当然,我不太认同这个说法,众所周知,吴越地区使用吴方言,地名喜欢使用发语助词,类似于“姑苏”“余杭”“夫椒”的“姑”“余”“夫”皆为发语助词,因此“无”必然也是发语助词,无实义。而“锡”同“赐”。所以,它的名字可能是“天赐”的意思,当然这是我的胡乱猜测,仅供参考。无锡南部是著名的太湖,太湖是中国第三大湖,古时“五湖”之一,当然也有一种说法是“五湖”专指一个湖,就是太湖。古有范蠡与西施泛舟湖上的故事,而无锡南部,相片中的就是太湖的一部分——在无锡市内的蠡湖。

 

返照灵山正遍知

   华东那些匆匆事儿 - 朽枝节 - 朽枝节の梦乐园

 

灵山大佛,坐落于无锡马山秦履峰南侧的小灵山地区,是全中国五大佛之中的“东佛”,景区内有三大块组成——大佛、梵宫、九龙灌浴。其实,我个人觉得,灵山大佛真的没什么好说,不信佛的人前去参观,没什么意思。不过,中国的佛教徒稳居全世界第一,没办法,中国人口居世界第一。但信佛的人前去,我想也是没什么意思的,所以,我个人觉得前去参观的人基本上都是“佛口不佛心”的。因为,佛教主张“慈悲为怀,普度众生”。而耗费这么多人力物力去建造一座大佛,其实不止一座,是五座,只是还有四座不在无锡,在中国的其他地方。还有梵宫,四个字可以形容——“雕栏玉砌”,里面的珍宝全部都是价值连城,又是一笔很大的资金。我想如果佛祖显灵,也会告诉世人不要这样铺张浪费,佛教是主张苦行的,我想佛祖绝对不愿意看到世人用大量金钱去追求奢华,所以,大佛与梵宫只会加重世人的罪孽,绝对不值得提倡。

那有人就说了,那你为什么又去呀?其实不是我自愿的,旅程安排是这样,我是宁愿去看苏州园林,也不想去看灵山大佛,也不是我不信佛教,我是对佛教哲学很感兴趣的,而我是把佛放在心里,“佛”对于我来说,是我行为举止的软约束,告诫我什么事应该做,什么事不应该做。

而本次旅程,我们在无锡就只有灵山大佛一处景点,所以随着灵山大佛的参观完毕,华东游的第二站——无锡站也就游览完毕了。而这次旅程,无锡给我的感觉就是静,这个城市很多树木,很幽静,而且不会看到很多人,很平静。还有的是,究竟那里是不是只有那几个菜式呢?为什么在那里吃的两顿饭里面的菜基本上都是一样的?觉得很奇怪。

 

南京路上好八连

   

华东那些匆匆事儿 - 朽枝节 - 朽枝节の梦乐园

 

循例介绍一下上海,上海是中国大陆人口数量及经济总量最大的一座城市,世界第八大城市。大约六千年前,现在的上海西部即已成陆,东部地区成陆也有两千年之久。元至元二十九年(1292年),元中央政府把上海镇从华亭县划出,批准上海设立上海县,标志着上海建城之始。1927年,中华民国政府在租界以外地区设上海特别市,归属中华民国行政院直辖。此时,上海从法律上正式脱离江苏管辖,并至今一直作为直辖市,从未更改过行政级别。

 

百年世博,圆梦上海

 

华东那些匆匆事儿 - 朽枝节 - 朽枝节の梦乐园

 

先介绍一下世博吧,世博全称世界博览会、又称国家博览会,是一项由主办国政府组织或政府委托有关部门举办的有较大影响和悠久历史的国际性博览活动。1851年万国工业博览会成为了全世界第一场世界博览会,在英国首都伦敦的海德公园举行,展期是1851年5月01日至10月11日,主要内容是世界文化与工业科技,英国借此博览会在当时展现了工业革命后技冠群雄、傲视全球的辉煌成果。1867年巴黎世博会已经具备了现代世博会的雏形。到今天,世博会已经经历了百余年的历史,最初以美术品和传统工艺品的展示为主,后来逐渐变为荟萃科学技术与产业技术的展览会,成为培育产业人才和一般市民的启蒙教育不可多得的一种场所。世界展览会的会场不单是展示技术和商品,而且伴以异彩纷呈的表演,富有魅力的壮观景色,设置成日常生活中是无法体验的、充满节日气氛的空间,成为一般市民娱乐和消费的理想场所。

中国第一次参加世界博览会应该始于1873年的维也纳世界博览会,代表中国参加的是一个叫包腊的英国人,而派他代表中国参加的,既不是朝廷,也不是某一个朝廷大员,而是当时清朝的总税务司——英国人赫德。(至于原因,自己想吧。)上海世博会是历来首次由中国举办的世界博览会。博览会的主题是“城市,让生活更美好”(Better City, Better Life)。

世博的概况就介绍完毕了。下面就介绍我们的世博游了,我们参加的旅行团是两次进园的,就是在上海待两天来看世博,用导游的话,“世博游是这次旅程的重点”。的确,如无意外,这次旅程的其他景点都是长期存在的。而世博只在上海举办仅仅6个月。孰轻孰重,一目了然。

也是因为只举办6个月,所以,世博展区里面出现了大批来“圆梦”的同胞,当然也有外国旅客,但是与同胞们的数量相比,实在觉得没有比较的必要呀。据官方数据称,每天的旅客人数大概是15万。因此,基本上每个馆都要排队,而大馆排队时间更超过6个小时。我们顿时有眩晕的感觉,6个小时,我们的游园时间只有那么8个小时左右,排了一个大馆就意味着别的馆根本没可能看。所以,我们反其道而行之。不参观大馆,只参观小馆。

我们第一个参观的展馆是塞尔维亚馆。(从我进这个馆开始,我就有一种感觉,而这种感觉贯彻世博游的始终,就是怎么觉得那些展品都似曾相识呢?后来我想大概是因为自己住在大城市吧,很多先进的科技产品都见过了,所以就见怪不怪了。但无论如何,看一下就当开眼界、圆梦吧。)塞尔维亚馆的主题是“更好的城市、更好的生活、更好的时间。”它告诉人们,现行历法已经让人们丢失一天多了,号召人们珍惜时间、珍惜每一个两秒。当然,我有点不解。(或许我笨吧。)为什么用现行历法就会丢失时间了?既然这样说,睡觉丢失的时间就更多了,应该不要睡觉。所以,我对此真的很不解,而我一向都是倡导“有效生命”的,就是把自己生活在这个世界的岁数,减去你总睡眠时间,就是你个人的有效生命。因为我觉得,每个人的睡眠对世界、对个人的生产发展是没有贡献的,因为在睡眠里,你不能思考、不能工作……不能做任何事情,只能“维修”自己。所以,生命中的睡眠时间只能算是无效时间。所以我提议计算生命,应该计算“有效生命”。

带着刚才那个不解,我们来到了第二个展馆。(其实应该是我,因为我觉得我家人对世博会都是不感兴趣的,纯粹当“开眼界”,其实我觉得世博会里面有很多人都是来这里开开眼界而已,拍照的时间比参观的时间还要多,这应该是中国人的悲剧呀。)第二个展馆是比利时—欧盟馆。毫无疑问,里面的展品给我印象最深的,当数钻石和巧克力。精美的钻石和巧克力,又怎能让人不动心呢?本来想买几盒精美巧克力回家慢慢品尝,但是掂量一下自己的体重,还有真的不想再拿着这么多东西东奔西走了,所以只好放弃这个念头吧。不过,中午还是在展馆里面吃了一个比利时餐。虽然比利时与法国互为邻国,但他们的饮食还是有不同的。法国餐,正如法国人一样是讲究浪漫精致高雅的,以新鲜和多种多样著称。而比利时餐,因为比利时盛产啤酒,所以,比利时餐很多都有加入啤酒的,那在味觉上就自然缺乏了很多享受。不过,这间比利时餐厅可能是在世博展馆里经营,那食物的质量比展馆外、园区内的餐厅高很多。

饱吃一顿之后离开了比利时—欧盟馆,来到了第三个展馆——意大利馆。意大利馆给我的感觉是——“古典的很古典,时尚的很时尚。”为什么这样说呢?整座展馆都充满着弄堂、庭院、小径、广场等许多意大利传统城市元素,还有两个文艺复兴时期风格的建筑——奥林匹克剧院和圣母百花大教堂圆顶的复制品。圆顶内部还装饰了米开朗基罗创作于16世纪后期的《最后的审判》湿壁画,还拥有达·芬奇、拉斐尔等艺术大师的名画,这就是“古典的很古典”了。然后,我们都知道意大利一直都引导着世界的潮流,米兰更被称为世界的时尚之都,所以在六个月的展期内,意大利馆将上演D&G、Prada、Armani、Versace等世界著名时装品牌的时装秀。其中,Prada专门为意大利馆设计了礼服。还有意大利的文物修复专家、手工鞋匠、服装、珠宝设计师、小提琴制作师、绘图师、糕点厨师等身怀绝技的艺术工匠们,都将在这里轮番展示精湛的传统手工艺。这些古典与时尚的展品,都足以让我的嘴巴久久不能合拢。

带着张开的嘴巴,我们来到了第四个展馆——卢森堡馆。一对比之下,我发觉卢森堡馆展品和展区面积都很少。其中最吸引我的就是申根协定。(好像除了那个协定都没有什么别的东西了吧。)1985年6月24日,法国、德国、荷兰、比利时和卢森堡五国在卢森堡边境小镇申根签订申根协定。该协定规定,其成员国对短期逗留者颁发统一格式的签证,即申根签证,申请人一旦获得某个国家的签证,便可在签证有效期和停留期内在所有申根成员国内自由旅行,但从第二国开始,需在3天内到当地有关部门申报。申根协定让欧洲部分协定国的公民能在协定国之间自由旅行,是推动欧洲一体化的重要协定之一,具有重要意义。

接着再到了一些更小的展馆去游览,由于那些馆没有什么值得关注的展品,所以,我对那些展馆也没多大印象。只是到那里盖盖章而已。这样,世博游的第一天就结束了。总结一句,人山人海以致于进不了想参观的馆,可惜。

接着,世博游的第二天。和昨天差不多的时间到达世博浦东园区。由于最近的是中国国家馆,因而想先进中国国家馆参观。但工作人员说要预约券,而全天的个人预约券已在9时发放完毕。因此,注定与中国馆没有缘分,也只能叹一句“导游误我”。然后,只能改变计划去参观沙特馆。但沙特馆排队的人数是以公里计算的,工作人员说起码要排7个小时,也只能放弃。唉~注定与大馆没有缘分。接着,同样的遭遇在日本馆重演,只好到韩国馆参观。

韩国馆可以用“两场表演”来形容。排队时,在首层有一场韩国的歌舞表演,很震撼、很恢弘,然后离场的时候也有一场介绍“和声城市”的表演,“和声”的意思,我想大概是发出同一种声音吧,因为韩国馆里面很多展品都是说韩国现在流行“汉风”。

游览韩国馆完毕,之后再到一些小馆参观。最后,我们就把目光投向了中国国家馆旁边的中国省区市联合馆。联合馆展览的是各省级区域的特色产品,我就对此感到奇怪了,每个省级区域的展品都放到了联合馆,那国家馆放的是什么呀?还有不明白的是,中国每个省级区域的面积都跟一个欧洲国家的面积差不多,但一个省馆的展览面积远比欧洲国家馆的少,奇怪。算了,这些疑问还是忽略吧。

可能生活在中国,尤其是生活在外来人口这么多的广州,所以,基本上每个省馆的东西就算没有全看过,都起码看过大部分。

从联合馆走出来之后,发现时钟已经是6时了,该离开世博会了。就这样,两天世博游就结束了,总结一下,其实真正参观到的东西并不多,而且有一部分已经见过了,权当开眼界吧。

之后,我们就游览外滩夜景了。外滩确实很繁华,不过,同是繁华,我们一眼就可以分辨出浦西是古典繁华,而浦东是现代繁华。浦西的建筑,以AIA为典型,是“十里洋场”时留下来的建筑,很有租界的风采,是一种怀旧的感觉。而浦东,以东方明珠为典型,就全是现代化的感觉了。不过看到了这些,我隐隐地有一种感觉,就是觉得广州好像在向上海看齐、加快脚步走现代化道路。但对历史建筑却没有像上海那样保护得这么好了,把一条又一条的骑楼街拆掉,再树起一幢又一幢的高楼大厦。作为广州人,只能对此哀叹一声。

 

奇秀甲江南

 

华东那些匆匆事儿 - 朽枝节 - 朽枝节の梦乐园

  

接着,我们第二天就到上海豫园参观了。豫园始建于1559年,距今已有400余年历史,原是明朝一座私人花园,占地三十余亩。园内有穗堂、大假山、铁狮子、快楼、得月楼、玉玲珑、积玉水廊、听涛阁、涵碧楼、内园静观大厅、古戏台等亭台楼阁以及假山、池塘等四十余处古代建筑,设计精巧、布局细腻,以清幽秀丽、玲珑剔透见长,具有小中见大的特点,体现明清两代南方园林建筑艺术的风格,是江南古典园林中的一颗明珠。

不过由于时间关系,我们并没有进入豫园里面参观,只是在外面的商业区游览、参观。在游览完豫园商业区之后,我们就乘车到下一站——乌镇了。

 

鱼米之乡,丝绸之府

 

华东那些匆匆事儿 - 朽枝节 - 朽枝节の梦乐园

 

循例介绍一下乌镇,乌镇是江南四大名镇之一,是个具有六千余年悠久历史的古镇,曾名乌墩和青墩。乌镇是典型的江南水乡古镇,素有“鱼米之乡,丝绸之府”之称。1991年,乌镇被评为省级历史文化名城,1999年开始古镇保护和旅游开发工程,乌镇已被评为国家AAAA级景区,是全国20个黄金周预报景点之一。乌镇完整地保存着原有晚清和民国时期水乡古镇的风貌和格局。以河成街,街桥相连,依河筑屋,水镇一体,组织起水阁、桥梁、石板巷、茅盾故居等独具江南韵味的建筑因素,体现了中国古典民居“以和为美”的人文思想,以其自然环境和人文环境和谐相处的整体美,呈现江南水乡古镇的空间魅力。

走进乌镇,你会发现面前是一个失落已久的古代江南小镇。小镇里面,做小手工活的镇民与缓缓的流水相映成一幅“小桥流水人家”的风景卷,人们的生活节奏、生活方式与大城市里的人是很不同的,远离了大城市的烦嚣,再深呼吸一口清新的空气,这种写意的生活,我相信会让人流连忘返。这里确实是每个人心中、梦中的江南水乡。

但是由于这个水乡确实太典型了,令我产生一丝丝疑惑。因为我觉得这种水乡在江南应该俯拾皆是吧,按道理应该很难成为一个风景区。但是细想一下,开发一个关于江南水乡的风景区也是不无道理的。众所周知,长三角地区是全中国工商业最发达的地区之一,工业化必然伴随着污染、拆建。所以,在长三角的经济发展过程中,必然会把一片又一片的江南小镇拆掉,这时候,保护工作就显得格外重要了,而乌镇旅游区的开发就顺理成章了。

不过,这旅游景区好像已经过度开发了,因为每个风景点都被人挤得水泄不通,小溪的一边全是风景点,而另一边却全是镇民开设的一些小摊档,以风景区养风景区本来是一件无可厚非的事情,但是谁又能保证现在是小摊档的地方永远都只是小摊档而不会变成大型餐厅或商场了?

走出了乌镇,我们来到了另一个水秀花香、风景优美的地方,也是我们旅程的最后一站——杭州。

 

欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜

 

华东那些匆匆事儿 - 朽枝节 - 朽枝节の梦乐园

     

杭州,简称“杭”,中国浙江省省会,位于浙江省北部,处杭嘉湖平原南缘,拥有约1500年的建城史,是中国六大古都之一,全国重点风景旅游城市和历史文化名城。来到杭州,第一个游览的景点是杭州西湖。杭州西湖古称钱塘湖,又名西子湖,位于浙江省杭州市西面,它以其秀丽的湖光山色和众多的名胜古迹而闻名中外,是我国著名的旅游胜地,也被誉为人间天堂。古代诗人苏轼就对它评价道:“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。”

走进西湖,可能本人没有满腹经纶、诗情画意。泛舟西湖上也没有多大感觉,只是觉得西湖是一个普通的湖,当然更可能是因为“森斌谢了西湖,太匆匆”,西湖游过于匆忙,例如苏堤、雷峰塔等都没去,令我不能与西湖产生多多少少的一些共鸣。

在短暂的西湖游结束后,我们到了最后一个景点——杭州宋城。

 

暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州

 

华东那些匆匆事儿 - 朽枝节 - 朽枝节の梦乐园

  

杭州宋城旅游景区位于西湖风景区西南,北依五云山、南濒钱塘江,是中国最大的宋文化主题公园,宋城是两宋文化在西子湖畔的自然溶合,也使杭州宋文化旅游得到了定位。宋城旅游景区的建设运用了现实主义、浪漫主义、功能主义相结合的造园手法,源于历史、高于历史,依据宋代杰出画家张择端的(清明上河图)画卷,严格按照宋代营造法工再现了宋代都市的繁华景象。在景观上创造了一个有层次、有韵味、有节奏、有历史深沉感的游历空间。

走进宋城,每个人都会自然而然地产生一种好像是走进了古代大都市的感觉,不过,我觉得有些异样的是,里面摆放的竟然全都是商铺。虽说一千年前的汴梁城可能是这样,但那种市井的味道也未免太浓了吧,不过也是可以接受的,尊重历史嘛,记住这句话——“尊重历史”。然后,我们就去看表演了。这是一场气势恢弘、场面震撼的表演,演绎了一幕又一幕关于宋代、关于杭州的历史故事、爱情故事,例如梁祝、许仙与白娘子等。

但有一幕,我就觉得特别奇怪了。就是“岳飞”用普通话来吟诵满江红。(当然我不是说普通话不好,只是以事论事而已。)可能有一点儿历史知识的人都知道,普通话的前身就是满清官话,是早年生活在关外的满清贵族使用的语言,满清贵族的祖先就是两宋时期的金国人,所以普通话的前身就是岳飞抗金时的金国语言了,试问听到岳飞用金国语言来吟诵“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。”,那种感觉该是何等的奇怪呀。这里是杭州,我觉得大可以用杭州话来吟诵呀,众所周知,现在的杭州话是掺杂了当时宋朝贵族南下时带来的北方语音,那也不会让人们有一种怪怪的感觉呀,虽然说用普通话吟诵能迁就游客们,但也要适当地尊重历史嘛,况且入乡随俗,我认为到杭州游览的旅客朋友即便听到演员用原汁原味的杭州话来表演,也不会有什么意见的。

就这样,我们就完成了杭州宋城的游览,接着吃了一顿杭州晚餐后,就到飞机场准备登机离开杭州,不过在旅程的结尾也有一点小风波,就是杭州以及南方大部地区都遇到了恶劣天气,我们的航班也延迟了3个小时,但是最终还是有惊无险地回到了广州。

至此,一万字的游记就写完了。

最后谨以此文章献给何老师和我的同学、朋友。

 

  评论这张
 
阅读(430)| 评论(16)
推荐 转载

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017